Page 218 - 本緣藏_15
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而重損，是故說曰無邊無際，而不可獲，未斷有欲刺，豈知身為患也？ 一者、欲有；二者、色有；三者、無色有。所謂欲刺者，邪徑之刺。打捶而重捶，損 愧恥辱之法，是故說曰越縛無狐疑也。 曲，是故說曰究竟不恐懼也。 一切苦。
未斷有欲刺，豈知身為患者，夫人處世，行法不同，未得斷有欲者，其事有三： 越縛無狐疑者，斷諸縛結，永盡無餘。生死久長，輪轉五道，輪轉無際，不知慚 究竟不恐懼者，究竟有二事：一者、用究竟；二者、自然究竟。心正 有色、無色生於苦本，能脫此苦者，諸苦中得脫，是故說曰端正色從
未斷有欲刺，豈知身為患 究竟不恐懼，越縛無狐疑， 非色非不色，得脫一切苦。 端正色從 出曜經卷第十六
① 容，得脫一切苦，
③ ？
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④ 而不畏其 ② 容，得脫
