Page 219 - 本緣藏_15
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是故設教，訓彼後生。』」是故說曰盡斷諸想著，文句不錯謬。 餘，亦不興想，念彼欲意，所說言句，終不錯謬。所以然者，行有究盡、有不盡者， 《雜契經》所說：「佛告比丘：『瞿多當知！欲怒癡想，此為行本。彼諸眾想永盡無 著欲心，永盡無餘，是故說曰所謂究竟者，息跡為第一也。
盡斷諸想著，文句不錯謬者，所謂想者，興欲是想，瞋恚是想，愚癡是想，如彼 所謂究竟者，息跡為第一者，所謂究竟者，法中之上，無有過越。病中之重，縛
出曜經卷第十六 盡斷諸想著，文句不錯謬。 所謂究竟者，息跡為第一，
④ 「心正」，底本作「止止」，今依據麗本改作「心正」。 ③ 「患」，底本作「惡」，今依據麗本改作「患」。 ② 「從」，底本作「縱」，今依據前文改作「從」。 ① 「從」，底本作「縱」，今依據磧砂本改作「從」。
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