故說曰審諦觀此者,乃應於梵志行也。 非月非有光,非日非有明也。 猶若忉利天上及一究竟天,光光自照,無有日月光明,皆由曩昔積行所致,是故說曰 寤,不須師匠;謙恭卑下者,自然得寤。是故說曰光焰所不照,亦不見其實也。
審諦觀此者,乃應梵志行者,所謂梵志者,越過三界,行充德滿,故曰梵志,是 非月非有光,非日非有明者,猶如日月之光,眾塵自弊,不能廣布,宣其教命。 應化之人,或憑所豪,或因有所濟。應豪貴度者,不加言聲,所憑度者,豁然自
出曜經卷第十六 審諦觀此者,乃應梵志行。 非月非有光,非日非有明, 光焰所不照,亦不見其實。 地種及水火,是時風無吹,
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