Page 284 - 本緣藏_15

苦形學道，至為難及，亦無儔匹。」 日月，祭祀水火。王見此人學道志苦，尋往佛所，白世尊言：「向行遊觀，見二梵志 曰不以柔和言，名稱有所至也。 袈裟也。 、世人、魔及魔天、釋梵四天王，靡不宗奉而承事者，是故說曰彼應思惟業，此應服 垢穢，修戒等慧定也。 羅漢，不入定意，無記對至，乃知謬誤，修戒除垢穢，不失其道心，是故說曰若能除

人有善顏色，乃懷巧偽心者：往昔波斯匿王園觀遊戲，見二梵志苦形學道，仰事 不以柔和言，名稱有所至者，世多有人與人言談，內懷姦宄，外如現愚，是故說 彼應思惟業，此應服袈裟者，入定之人，必有所益，心有所念，無事不果，諸天 若能除垢穢，修戒等慧定者
人有善顏色，乃懷巧偽心。 不以柔和言，名稱有所至， 出曜經卷第十八

① ，人之修學，除穢為本，三毒結使永盡無餘。雖得

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