Page 286 - 本緣藏_15

人睹者，莫不拭 端，幻惑世人，與人言談，顏色不正，出言成章，辯聰無礙，堪在大眾為無軌事，眾 焰，是故說曰不以色 愚不別。猶夜睹火，遙見光明，若當往捉，便燒其手，此亦如是，雖有顏色，內懷熾 然內心虛偽，心口相違，雖名為人，性行不均，外如賢士，內懷毒行，雖暫相見，賢 怡耀，眾人敬仰，是故說曰智者除其穢，乃名為善色也。 者，乃應道門，是故說曰有能斷此者，永拔其根本。

世多違行人，遊蕩在世界者，當來愚人，巧詐滋繁，漸漸遂至謗賢毀聖，姦宄萬 不以色 智者除諸穢，乃名為善色者，智人習法，要應為道，非法不行。學者所貴，顏色 有能斷是者，永拔其根本者，世人多懷姦宄之心，雖披法服，內行不真，能斷此
如彼虛偽 不以色從 出曜經卷第十八

＊ 從容，暫睹知人意者，世多有人，顏色
鍮
② 目，是故說曰世多違行人，遊蕩在世界也。 ，其中純有銅，獨遊無畏忌，內穢外不淨。 ① 容，暫睹知人意，世多違行人，遊蕩在世界。

＊ 從容，暫睹知人意也。

＊ 從容，與人言談，辭義辯美，

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