Page 290 - 本緣藏_15

不為飄風之所吹動，心如金剛，不可沮壞。是故說曰不恣於欲意，如風吹泰山也。 、味、細滑之法，外御六塵，內攝六情，內外清淨，不漏欲意，猶若泰山安峙堅固， 神慌，不受慧明，死則對至，燒身之痛。料別此理，悉為苦患，制意不興色、聲、香 勇熾，堪行精進，超群獨邁，尋受其證，是故說曰於食知止足，有信執精進也。 說曰當觀不淨行，諸根無缺漏也。 別，料簡身中三十六物穢汙不淨，從頭至足，無一可貪，收攝諸根，不使漏失，是故 ，意不堅固，漏婬怒癡，是故說曰轉增於欲意，如屋壞穿漏。 經歷生死之難，猶若蓋屋，覆治不牢固，天雨則漏，澆灒衣服，淨者使汙。人情如是

不恣於欲意，如風吹泰山者，行人用意，眾想不亂。欲為禍根，主生災患，見身 於食知止足，有信執精進者，行人執意，得無漏信。多食 當觀不淨行，諸根不缺漏者，行人御意，不暇食息，觀察此身漏出不淨，一一分
不恣於欲意，如風吹泰山。 當觀不淨行，諸根無缺漏，於食知止足，有信執精進， 出曜經卷第十八

瞢，不容入定，信心

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