Page 291 - 本緣藏_15

之藥，欲得免濟，甚復難剋也，是故說曰非欲之所處也。 歲，望欲求出，良難得矣。婬泆之人亦復如是，癡心所裹，閉在欲獄，不遭無漏聖叡 存曠野，是故說曰無欲常居之也。 聞聲者，則聞道教，貫徹心懷；設值辟支佛者，飛鉢空虛，作十八變。形雖在眾，心 微翳。若在人村周旋教化，到時持鉢，福度眾生，隨施多少，咒願施主，檀越施主值 用，一旦亡歿，乃知非真，是故說曰然人不樂彼也。 思惟校計，不移時節，意念響應，如人呼聲，是故說曰空閑甚可樂也。

非欲之所處者，著欲之人，心意有在，猶人有罪，閉在牢獄，官不決斷，遂經年 無欲常居之者，所以言聖人者，無婬怒癡，諸結縛著 然人不樂彼者，如此之徒，皆是凡夫，意著愛欲，不能捨離，意著女色，以為寶 空閑甚可樂者，所以聖人論此語者，欲使行人速獲其法，閑靜之中，意得專一，
出曜經卷第十八 無欲常居之，非欲之所處。 空閑甚可樂，然人不樂彼，

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然除盡，淨如天金，亦無

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