Page 42 - 本緣藏_15
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生姓婆磋，無父母，忽然而生，豪尊自貴，在世自誇，如來欲止彼謗，故說瞿曇弟子 是故說能知自覺者。 最上，是故說夫人得善利，乃來自歸眾，是故當晝夜，一心念眾也。 三為病難，四為死難，五為不樂眾難。離此五難，乃可自歸。 自歸於眾？答曰：或有大眾已離五難，無復恐懼。云何五難？一為生難，二為老難，
是瞿曇弟子者，如來出瞿曇姓，觀察將來未然事，故說此義。於將來世，當有眾 能知自覺者，初自歸法，其義不定，今此念佛乃名為定，向佛牢固，不可移轉， 云何名為眾？諸有異眾外道裸形，從一至十，乃至無數，如來聖眾在諸眾中為尊 夫人得善利，乃來自歸眾者，問曰：無畏為歸義，於大眾中有恐怖者，何以故說
晝夜當念是，一心歸命佛。 能知自覺者，是瞿曇弟子， 是故當晝夜，一心念於眾。 夫人得善利，乃來自歸眾， 出曜經卷第十一
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