Page 49 - 本緣藏_15
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為老所困，不為無常所召，是故說不為闇所蔽，永離老死患。 照耀，是故說曰如工鍊真金，除去塵垢冥也。 所蔽，未被剗除，遂增汙穢。今此人心亦復如是，為婬怒癡垢所染，亦無精光，不得 自求於錠明也。常當專意求於錠，明光無盡，無處不照，是故說求於錠明也。 彼懈慢人雖言起立，與坐無異；精勤之人雖言坐臥，與立無異，是故說坐起求方便， 者，睹已則信；已信道者，遂進不退。是故說彼自觀其義，意願即果之也。 彼坐禪人復自觀見，禪定寂靜，得六神通，飛騰虛空，作十八變，踊沒自由。不信道
不為闇所蔽，永離老死患者，彼修行人剗治塵垢，無諸結使，終不為生所屈，不 如工鍊真金，除去塵垢冥者，彼大眾中，工師巧匠集在彼眾，猶如塵垢，物為塵 坐起求方便，自求於錠明者，所謂坐起者，諸疑結使是。人懷懈慢，不究其業，
出曜經卷第十二 不為闇所蔽，永離老死患。 坐起求方便，自求於錠明，如工鍊真金，除去塵垢冥，
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