Page 70 - 本緣藏_18

，汝能食不？』 爾時，有二比丘乞食不足，而有飢色，從外來入，佛既見已，而語之言：『今有餘食 欲之事，不能稱述法王所讚少欲之法是諸善源。如佛修多羅中亦說少欲為沙門本。 欲知足。我今雖復剃除鬚髮，身服法衣，相同沙門，然實不知沙門之法，而方教汝多 僮僕使人，正應貪求以用自營，能隨佛語讚歎少欲。假使有人以鐵為舌，無有能呵少 丈夫。雖無法服，心已出家，能順佛語，知少欲法，而此少欲，諸佛所讚。」

「如來昔日乞食訖，若有餘食，或時施與諸比丘等，或復置於水中，用與諸虫。 比丘言：「汝之所說，摠而言之，深見譏呵，令我愧踖。汝今處家，妻子眷屬、 時優婆塞讚歎少欲知足之法，彼比丘生希有想，而讚之言：「善哉！善哉！真是
而彼少欲人，無貪求苦故，心恒懷悅豫，歡慶同節會。 然此多欲人，常生於欲想，貪利無有極，如摩竭魚口， 若其多欲者，諸根恒散亂，貪求無厭足，希望增苦惱。 云何以財寶，而以見示語？夫少欲知足，能生大利樂， 人心亦如是，希求無厭足。汝若憐愍我，教我少欲法， 大莊嚴論經卷第二

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