Page 4 - 唯識藏_05

諸弟子眾依此正法，復得他人為說隨順教誡教授，修三十七菩提分法，得沙門果，於 、本生、方廣、希法及與論議。勝義正法隨轉圓滿者，謂即大師善為開示俗正法已， 廣說乃至諸緣生法及廣分別，謂契經、應頌、記別、諷頌、自說、緣起、譬喻、本事 。世俗正法施設圓滿者，謂即彼補特伽羅值佛出世，又廣開示善不善法，有罪無罪， 得值遇大師出世，所謂如來、應、正等覺、一切知者、一切見者，於一切境得無障礙 正行不滅圓滿、隨順資緣圓滿。大師圓滿者，謂即彼補特伽羅具內五種生圓滿已，復 信，長時相續，由此因緣，於今生中，唯於聖處發生信解，起清淨心。 清淨心，謂於種種邪天處所及於種種外道處所。由彼前生於佛聖教善說法處，修習淨 。無信解障圓滿者，謂如有一，必不成就五無間業，

云何生圓滿中依外有五？謂大師圓滿、世俗正法施設圓滿、勝義正法隨轉圓滿、
瑜伽師地論卷第二十

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