Page 9 - 唯識藏_05

：一、修光明想；二、修離欲想；三、修滅想；四、修死想。 待餘時，隨不死尋，不能熾燃勤修方便。如是四種所對治法，當知亦有四種修習對治 鉢舍那品有闇昧心；二、於諸定有隨愛味；三、於生有隨動相心；四、推後後日，顧 想；三、於飲食修厭逆想；四、於一切世間修不可樂想。 所對治法，如其次第，亦有四種修習對治：一、於無常修習苦想；二、於眾苦修無我 有薩迦耶見；於第三所作，有愛味貪；於第四所作，有世間種種樂欲貪愛。如是四種 便有種種世間相應見聞受用諸散亂事，勿我於彼正審觀察心一境位，當作障礙。 常能方便修諸善法；四、於遠離處安住所作，謂若愛樂與諸在家及出家眾雜居住者， 在耶；三、於時時中遊行聚落乞食所作，謂我乞食受用為因，身得久住，有力調

又於遠離閑居方便作意位中，當知略有四種所治。何等為四？一、於奢摩他、毗 於此四種所作事中，當知有四所對治法：於初所作，有嬾墯懈怠；於第二所作， 又出家者於出家位中，時時略有四種所作：一、常方便修善法所作，謂我於諸法
瑜伽師地論卷第二十

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