Page 11 - 唯識藏_07

勗勵如說修行，不能時時惠施、樹福、受齋、學戒。如是名王專行放逸，不修法行。 云何不善？云何有罪？云何無罪？作何等業能致吉祥，遠離諸惡？』設得聞已，亦不 解脫、巧便無害、樂無害法所有沙門，若婆羅門，不能數往禮敬諮詢：『云何為善？ 耽樂博弈戲等，非量損費所有財寶，如是名王專行放逸，不守府庫。 觀事業，不禁王門，不禁宮門，不禁府庫，或於俳優、伎樂、笑弄、倡逸等所，或復 乃至攝受強黨方便。如是名王專行放逸，不思機務。 所作所成機務等事，皆不時時獨處空閑，或與智者共正思惟、稱量、觀察乖絕方便， 等事，於應惠施所作所成機務等事，於應軍陣所作所成機務等事，於應攝受大力朋黨 時獨處空閑，或與智者共正思惟、稱量、觀察和好方便。如是於

「若有國王成就如是五衰損門，當知此王退失現法、後法義利，謂前四門退現法 「云何名王專行放逸，不修法行？謂有國王於世所知柔和淳質、聰慧辯才、得理 「云何名王專行放逸，不守府庫？謂有國王寡營事業，拙營事業，不持事業，不 「云何名王專行放逸，不思機務？謂有國王於應和好所作所成機務等事，而不時
瑜伽師地論卷第六十一

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