Page 15 - 唯識藏_07

棄捨，舒手樂施，好興祠福，惠捨圓滿，於布施時，常樂平等，如是名王具足淨捨。 名王具足淨捨？謂有國王雖在慳垢所纏眾中，心恒清淨，遠離慳垢，而處居家，常行 義眾妙法門，善聽善受，習誦通利，專意研究，善見善達，如是名王具足淨聞。云何 是名王具足淨戒。云何名王具足淨聞？謂有國王於現法義、於後法義及於現法後法等 何名王具足淨戒？謂有國王遠離煞生及不與取、婬欲邪行、妄語、飲酒諸放逸處，如 ？謂有國王信解他世，信解當來淨不淨業及愛非愛果與異熟，如是名王具足淨信。云 遂能善巧攝養自身。 ，不應獨食精妙上味，詭擯餘人。如是名王正受境界。由王受行如是正受境界法故， 所不宜；於康豫時，消已方食。若食未消，或食而利，皆不應食。應共食者正現

「云何名王勤修法行？謂有國王具足淨信、戒、聞、捨、慧。云何名王具足淨信 「云何名王正受境界？謂有國王善能籌量府庫增減，不奢不吝，平等自處，清正
瑜伽師地論卷第六十一

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