Page 14 - 唯識藏_07

方便。由王受行如是善權方便法故，遂能摧伏所有怨敵。 大力朋黨所作所成機務等事，能正了知和好方便，乃至攝受強黨方便，如是名王善權 英勇具足法故，遂能感得自在增上。 於僚庶，應刑罰者正刑罰之，應攝養者正攝養之。如是名王英勇具足。由王受行如是 伏者而攝護之；廣營事業，如前乃至不甚耽樂博弈戲等；又善觀察應與、不應與，勤 養世間。由王受行如是恩養世間法故，遂感世間之所敬愛。 矜恕罪，即便矜恕，諸有違犯不可恕罪，以實以時，如理治罰。如是名王以正化法恩 時間，隨其所應，分賞爵祿，終不以彼非所能業、惡業、重業役任群臣，諸有違犯可 珍財，隨力隨能，給施一切貧窮孤露。又有國王柔和忍辱，多以軟言曉諭國界，於時 所應，積集財寶，不廣營求。又有國王性無貪吝，

「云何名王善權方便？謂有國王於應和好所作所成機務等事，如前乃至於應攝受 「云何名王英勇具足？謂有國王計策無惰，武略圓滿，未降伏者而降伏之，已降 「云何名王恩養世間？謂有國王性本知足，於財寶門為性謹慎，不邪貪著，如其
瑜伽師地論卷第六十一

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