Page 310 - 唯識藏_07

，少有所說，其相亦爾。然非無事而有所說。何等為事？謂諸聖者以聖智聖見離名言 遍計言辭所說不成實故，非是無為。善男子！言有為者，亦墮言辭。設離無為、有為 若是本師假施設句，即是遍計所集言辭所說；若是遍計所集言辭所說，即是究竟種種 為欲令他現等覺故，假立名想，謂之有為。善男子！言無為者，亦是本師假施設句； 有所說。何等為事？謂諸聖者以聖智聖見離名言故，現等正覺，即於如是離言法性， 善男子！言無為者，亦墮言辭。設離有為、無為，少有所說，其相亦爾。然非無事而 辭所說；若是遍計所集言辭所說，即是究竟種種遍計言辭所說不成實故，非是有為。 有為；二者、無為。是中有為非有為，非無為；無為亦非無為，非有為。」 密意菩薩言：「最勝子！言一切法無二。一切法

「善男子！言有為者，乃是本師假施設句；若是本師假施設句，即是遍計所集言 「最勝子！如何有為非有為，非無為；無為亦非無為，非有為？」 解甚深義密意菩薩告如理請問菩薩曰：「善男子！一切法者，略有二種：一者、 此勝義諦離名言相及無二相，當知如《解深密經》中，如理請問菩薩問解甚深義
瑜伽師地論卷第七十五

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