Page 307 - 唯識藏_07

義故，一切皆無。」應告彼言：「長老！何者世俗？何者勝義？」如是問已，彼若答 故，一切想縛皆得解脫。 後後諸行想縛所知境界正觀察故，能依於空，善修念住，令心解脫；於此想縛得解脫 淨想，是第十縛；即於雜染、清淨諸法所起無自性相想，是第十一縛。由諸菩薩於此 義中所起能攝染汙、清淨一切法想，是第九縛；即於雜染、清淨一切法中所有我無染 滅住異自相故，自相有變異故，所起彼自相想，是第八縛；即於無變異及有變異第一 是第六縛；即於流轉中，由有苦有變異故，所起苦性想，是第七縛；即於此中，由生 常想，是第四縛；即於造作雜染中所起流轉想，是第五縛；即於常中所起無變異想， ，是第二縛；即於清淨第一義中所起無造作想，是第三縛；即於無造作第一義中所起

復次，於大乘中，或有一類惡取空故，作如是言：「由世俗故，一切皆有；由勝 即於此中循環觀故，復有十一後後想縛。云何十一後後想縛？謂於身等住循身等
瑜伽師地論卷第七十五

1
7
7
2
2
5
5