Page 308 - 唯識藏_07

相，是名第二無顛倒道，能證所有不共佛法。復次，於十二處能遍了知依因轉相，是 名第一無顛倒道，能證所有不共佛法。復次，於十二處能遍了知攝受虛妄分別種種生 中，六種觀自相，四種觀共相。謂於十二處眼等名言假立相中能遍了知唯名言相，是 說真實義故，及多所作故，起第五說。 為攝眾故，起第二說；為於正法生尊重故，起第三說；為敘事故，起第四說；為欲宣 ，不應道理。若言無者，顛倒事故，諸可得者，此無自性，不應道理。」 應告言：「汝何所欲？此顛倒事為有為無？若言有者，說一切法由勝義故，皆無自性 言：「長老！何緣諸可得者，此無自性？」如是問已，彼若答言：「顛倒事故。」復 而非是有，不應道理。若唯名言世俗說有，名言世俗無事而有，不應道理。」又應告 為從因

復次，依十二處自相、共相觀故，有十種無顛倒道，能證所有不共佛法。當知此 復次，當知由五相故，思擇大乘經起因緣說，謂為於說者生恭敬故，起第一說；
瑜伽師地論卷第七十五

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