Page 311 - 唯識藏_07

所見，不如所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆愚妄。』為欲表知如是義 身想，或大象身差別之想，乃至發起種種財穀庫藏等想，或彼種類差別之想。』不如 、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚、種種財穀庫藏等身，然有幻狀迷惑眼事，於中發起大象 見已聞已，作如是念：『此所見者，無實象身，無實馬身、車身、步身、末尼、真珠 其所聞，堅固執著，隨起言說：『唯此諦實，餘皆愚妄。』彼於後時應更觀察。 步身、末尼、真珠、琉璃、螺貝、璧玉、珊瑚、種種財穀庫藏等身。』如其所見，如 、木等上諸幻化事見已聞已，作如是念：『此所見者，實有象身，實有馬身、車身、 、種種財穀庫藏等身。若諸眾生愚癡、頑鈍、惡慧種類，無所曉知，於瓦礫、草、葉 種幻化事業，所謂象身、馬身

「若有眾生非愚非鈍、善慧種類，有所曉知，於瓦礫、草、葉、木等上諸幻化事 「善男子！如善幻師，或彼弟子，住四衢道，積集瓦礫、草、葉、木等，現作種 「最勝子！如何此事，彼諸聖者以聖智聖見離名言故，現等正覺，即於如是離言
瑜伽師地論卷第七十五

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