Page 326 - 唯識藏_07

羅羯多末尼寶故，惑亂有情。若與黃染色合，則似金像，由邪執取真金像故，惑亂有 執取虎珀末尼寶故，惑亂有情。若與綠染色合，則似末羅羯多末尼寶像，由邪執取末 由邪執取帝青、大青末尼寶故，惑亂有情。若與赤染色合，則似虎珀末尼寶像，由邪 亦爾。如淨眼人遠離眼中眩 瞖 因緣故，乃能通達；於此通達漸漸修集，乃至無上正等菩提方證圓滿。 ？謂一切法平等真如。於此真如，諸菩薩眾勇猛精進為因緣故，如理作意無倒思惟為 ，則此有故彼有，此生故彼生，謂無明緣行，乃至招集純大苦薀。云何諸法圓成實相 切法名假安立自性差別，乃至為令隨起言說。云何諸法依他起相？謂一切法緣生自性 一者、遍計所執相；二者、依他起相；三者、圓成實相。云何諸法遍計所執相？謂一 利安樂，故發
眾相，或髮毛輪、蜂蠅、苣
「復次，德本！譬如清淨頗胝迦寶，若與青染色合，則似帝青、大青末尼寶像， 「復次，德本！如眩
瑜伽師地論卷第七十六

瞖
瞖 人眼中所有眩
過患，即此淨眼本性所行無亂境界，圓成實相當知亦爾。 蕂
，或復青、黃、赤、白等相差別現前，依他起相當知

瞖
過患，遍計所執相當知亦爾。如眩

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瞖
人眩