Page 331 - 唯識藏_07

，或在餓鬼，或在天上，或在阿素洛，或在人中，受諸苦惱。 為生雜染所染，於生死中，長時馳騁，長時流轉，無有休息，或在那落迦，或在傍生 是因緣，生當來世依他起自性。由此因緣，或為煩惱雜染所染，或為業雜染所染，或 執自性相；如如執著，如是如是於依他起自性及圓成實自性上執著遍計所執自性。由 心故，或由言說隨覺故，或由言說隨眠故，於依他起自性及圓成實自性中執著遍計所 諸有情於依他起自性及圓成實自性中隨起言說；如如隨起言說，如是如是由言說熏習 及圓成實自性上增益遍計所執自性故，我立三種無自性性。由遍計所執自性相故，彼 別觀依他起自性及圓成實自性為自性故，我立三種無自性性；然由有情於依他起自性 所顯勝義無自性性，密意說言一切諸法無生無滅

「復次，勝義生！非由有情界中諸有情類別觀遍計所執自性為自性故，亦非由彼 「善男子！我亦依法無我性所顯勝義無自性性，密意說言一切諸法無生無滅，本
瑜伽師地論卷第七十六

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