Page 348 - 唯識藏_07

奢摩他、毗鉢舍那。若緣乃至所受所思契經等法為一團等，作意思惟，非緣各別，當 法奢摩他、毗鉢舍那？云何復名緣無量摠法奢摩他、毗鉢舍那？」 說緣無量摠法奢摩他、毗鉢舍那。云何名緣小摠法奢摩他、毗鉢舍那？云何名緣大摠 他、毗鉢舍那，是名緣摠法奢摩他、毗鉢舍那。」 槃，隨順轉依，及趣向彼，若臨入彼，此一切法宣說無量無數善法，如是思惟修奢摩 分、一聚，作意思惟，此一切法隨順真如，趣向真如，臨入真如，隨順菩提，隨順涅 ，是名緣別法奢摩他、毗鉢舍那。若諸菩薩即緣一切契經等法，集為一團、一積、一 緣別法奢摩他、毗鉢舍那？云何復名緣摠法奢摩他、毗鉢舍那？」 法行菩薩是利根性；由不依法得奢摩他、毗鉢舍那，故我施設隨信行菩薩是鈍根性。」 如是等類奢摩他、

「善男子！若緣各別契經乃至各別論義為一團等，作意思惟，當知是名緣小摠法 「世尊！如說緣小摠法奢摩他、毗鉢舍那，復說緣大摠法奢摩他、毗鉢舍那，又 「善男子！若諸菩薩緣於各別契經等法，於如所受所思惟法修奢摩他、毗鉢舍那 「世尊！如說緣別法奢摩他、毗鉢舍那，復說緣摠法奢摩他、毗鉢舍那。云何名
瑜伽師地論卷第七十七

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