Page 381 - 唯識藏_07

，無有過失，是諸眾生自業過耳。猶如餓鬼，自惡業力，令無有果。」 ，見大海水悉皆涸竭，非大海過，是諸餓鬼自業過耳。如是菩薩所施財寶，猶如大海 寶，若諸眾生無自惡業能為障礙，何有世間貧苦可得？譬如餓鬼，為大熱渴逼迫其身 ，圓滿無上廣大菩提為大義利。」 此正修行時，於未來世能得廣大無盡可愛諸果異熟。」 正等菩提真實資糧；三者、於此正修行時，於現法中能自攝受，饒益有情；四者、於

「善男子！我終不說以無自性性取無自性性。然無自性性離諸文字，自內所證， 「世尊！若般若波羅蜜多能取諸法無自性性，何故不取有自性性？」 「善男子！以般若波羅蜜多能取諸法無自性性。」 「世尊！菩薩以何等波羅蜜多取一切法無自性性？」 「善男子！是諸眾生自業過失。若不爾者，菩薩常懷饒益他心，又常具足無盡財 「世尊！若諸菩薩具足一切無盡財寶，成就大悲，何緣世間現有眾生貧窮可得？」 「善男子！當知一切波羅蜜多，大悲為因，微妙可愛諸果異熟饒益一切有情為果 「世尊！如是一切波羅蜜多，何因？何果？有何義利？」
瑜伽師地論卷第七十八

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