Page 380 - 唯識藏_07
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，能捨慳吝、犯戒、心憤、懈怠、散亂、見趣所治；二者、於此正修行時，能為無上 多非諸雜染所依事故；五者、波羅蜜多非是畢竟變壞法故。」 究竟饒益一切自他因故；三者、波羅蜜多是當來世彼可愛果異熟因故；四者、波羅蜜 果異熟？」 無有盡？」 者，名最清淨。」 無有染汙。思擇所作，最為明盛。已入無退轉法地者，名不可動。若十地攝、佛地攝
「善男子！當知一切波羅蜜多各有四種最勝威德：一者、於此波羅蜜多正修行時 「世尊！如是一切波羅蜜多各有幾種最勝威德？」 「善男子！五因緣故：一者、波羅蜜多是最增上喜樂因故；二者、波羅蜜多是其 「世尊！何因緣故，是諸菩薩深信愛樂波羅蜜多，非於如是波羅蜜多所得可愛諸 「善男子！展轉相依生起，修習無間斷故。」 「世尊！何因緣故，菩薩所得波羅蜜多諸可愛果及諸異熟常無有盡，波羅蜜多亦 「善男子！無染著性、無顧戀性、正迴向性，最為廣大。無罪過性、無分別性，
瑜伽師地論卷第七十八
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