Page 385 - 唯識藏_07
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。當知化身相有生起，法身之相無有生起。」 身故，說有差別。如來法身有差別故，無量功德最勝差別，算數譬喻所不能及。」 戲論，有所為故。」 如來法身之相。當知此相二因緣故，不可思議：無戲論故，無所為故。而諸眾生計著 薩摩訶薩請問佛言：「世尊！如佛所說如來法身，如來法身有何等相？」
「善男子！一切如來化身作業，如世界起一切種類，如來功德眾所莊嚴住持為相 「世尊！我當云何應知如來生起之相？」 「善男子！名解脫身。由解脫身故，說一切聲聞、獨覺與諸如來平等平等；由法 「世尊！當名何身？」 「善男子！不名法身。」 「世尊！聲聞、獨覺所得轉依，名法身不？」 佛告曼殊室利菩薩曰：「善男子！若於諸地波羅蜜多善修出離，轉依成滿，是名 復次，即依乘假安立，分別如來成所作事，當知如《解深密經》中，曼殊室利菩 說此諸地波羅蜜多了義教時，於大會中有七十五千菩薩皆得菩薩大乘光明三摩地。
瑜伽師地論卷第七十八
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