Page 47 - 唯識藏_07

彼皆隨轉，如其所應。 二靜慮，離尋伺貪故，非離喜貪。第四靜慮，即彼顯示最極清淨。是故當知一切靜慮 煩惱已遠離故，顯彼自相，是故說彼離喜貪故。初靜慮中，離欲貪故，非離喜貪。第 彼自性能有作業，又由踊躍心隨煩惱之所纏縛，是故顯示內等淨名。第三靜慮，心隨 性。

答：住所依故，住饒益故，住自性故。復有差別，謂思惟所緣故，受用所緣故， 問：何因緣故，於四靜慮建立如是五支、四支？ 初靜慮中，念、正知、捨由尋伺門之所引發，是故雖有而不宣說。第二靜慮，由 答：有四支。何等為四？一、捨清淨；二、念清淨；三、不苦不樂；四、心一境 問：第四靜慮有幾支？ 答：有五支。何等為五？一、念；二、正知；三、捨；四、樂；五、心一境性。 問：第三靜慮有幾支？ 答：念、正知、捨為自性。 問：內等淨何法為自性？
瑜伽師地論卷第六十三

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