Page 51 - 唯識藏_07
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，所謂定地所緣境界，非第二境。繫心於此一所緣境，是故說名心一境性。 對治故，或由遠分對治故，或由世間、出世間道斷諸煩惱，如是皆名對治離欲。 ，所餘應知，皆名愚癡離欲。對治離欲者，謂由厭壞對治故，或由斷對治故，或由持 昇進離欲。愚癡離欲者，謂於涅槃甚深功德不能解了，遂於涅槃生厭背性。如是等類 者，謂已獲得勝上財寶，或尊貴位，於餘下劣諸厭背性。如是等類，所餘應知，皆名
復次，當知此中，從離欲退略有十種。謂或依止不平等故，從離欲退。謂如有一 答：略有二種所緣境界：一、不定地所緣境界；二者、定地所緣境界。此中一境 問：何因緣故，說諸靜慮名心一境性？ 答：為欲寂靜一切煩惱，正安止故。 問：何因緣故，說諸靜慮名奢摩他？ 答：於所知事同分所緣一切影像，平等平等任持心故。 問：何因緣故，說諸靜慮名三摩地？ 答：繫心於內所緣境界，於外所緣不流散故。 問：何因緣故，說諸靜慮名為住耶？
瑜伽師地論卷第六十三
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