Page 118 - 唯識藏_14

間雜者，如來勝解所現佛土不相間雜。言如來解脫者，即是如來現土勝解。於所現中 是隨其勝解，示現差別佛土功德。」解云：世親論意，依無性釋，而可了知。言不相 ，名為無二。 平等圓滿。」解云：法身一故，名為無二。六度皆滿，故名平等。 、通取所住、能住，以立德名。又親光云：「謂於佛地無二法身，一切施等波羅蜜多 三說不同：一云、舉能住定，顯所住境平等法身；一云、雖舉所住，意取住定；一云 其中，故名為住。即無二住，名勝彼岸。佛已窮到，故名為得。」解云：判此親光， 住，即是法身。真如為體，無差別相，於中一切二相分別皆不現行，緣彼勝定，常住 諸佛法身無二，故名平等。無性復云：「果位六度無增減故，名為平等。」具說如彼。

第十七德。世親釋云：「謂於無雜如來智中勝解究竟。此中，勝解名為解脫，即 不相間雜如來解脫妙智究竟， 如上諸論，總有兩釋：一云、法身一故，名為無二；一云、於法身中無種種二故 親光釋云：「顯示世尊自性身分殊勝功德，謂佛法身無差別相，名無二。佛無二
解深密經疏卷第四

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