Page 115 - 唯識藏_14

一云、於有情中現邪等行，不可知故，名不可分別。 示現化身，數量、相貌、時節、處所並不可分別。」 不可分別。或可現六道身，不可分別與其六道有差別相，名不可分別。依梁論云：「 。」具說如彼。 如來增上力故，亦由自身勝解力故，見如來身如金色。然諸如來無有分別、無異分別 ，餘人不可分別也。 所現身非虛妄分別起故 ，無煩惱、業、生雜染故，如來身非是雜染分別起故，不可分別。」 名不可分別也。 分別是邪正等行，

如上諸說，總有二 又親光云：「或同彼類，不可分別。」解云：此同無性，現邪等行，不可知故， 親光釋云：「顯示世尊能正攝受無染自身殊勝功德，謂諸佛身非是虛妄分別所起
解深密經疏卷第四
② 「二」，底本作「四」，今依據前後文意改作「二」。 ① 「法」，底本作「佛」，今依據卍續本改作「法」。

無異分別者，無差別分別。 無有分別者，無自性分別； 親光後釋大同無性。故彼論云：「謂佛世尊雖無分別如末尼珠，由諸

② 釋：一云、凡所現身，不由分別，任運起故，名不可分別；

1 起故，名不可分別。或可 凡所現身，不由虛妄分別
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