Page 175 - 唯識藏_14
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執為實有；後辨非實，結非無為。 非無為非有為相。此即第一、遮無為相。於中有三：初明無為是假說；次依佛假說， 示正道理。前中有三：初遮無為相；次「善男子」下，遮有為相；後「設離」下，遮 有多義，不可具說。 事。事略有三：一、自覺事；二、覺他事；三者、為令他覺，起言說事。一一事中皆 非無事；為令他覺，故須假說。 法皆離名言，何須假說？故作此通，然非無事而有所說。離言緣生法，依此自覺，故
此即初也。於中有二釋，準上應知。 善男子！言無為者，亦是本師假施設句； 自下第二、釋無為無二相。於中有二：初歷三相；後「然非無事」下，釋伏難， 一云：外疑既無有為、無為，便無有法，有何利事而說有為？故作此答，非無有 一云：外疑非有為、無為，便無有事，如何說言有為、無為？又復疑云：一切諸
解深密經疏卷第六
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