Page 78 - 唯識藏_14

，故云境界住。二、依止住，是一切僧伽藍，耆闍崛山迦蘭陀竹林等，是所依止。三 處故，增長善根，是故先明住處。」功德施菩薩《般若論》中，同《寶積論》。 論》云：「問曰：何故初明住處？答：佛住此處者，欲令敬重彼處故。重福眾生敬此 萬四千法藏度人法門。如是等種種諸佛功德，是佛所住處，佛於中住，故名佛住。」 住，首楞嚴等諸佛無量三昧，十力、四無畏、十八不共法、一切智等種種諸慧，及八 於三住中，佛住聖住。復有四住：一、天；二、梵；三、聖；四、佛。三住如前。佛 、善心三事，名為天住；四無量心，名為梵住；空、無相、無作三三昧，名為聖住。 住法；三者、聖住，謂佛、獨覺及阿羅漢住法。於三住中，佛住聖住。復次，施、戒 住，故名為住。復有三住：一者、天住，謂六

真諦三藏，八義釋住：一、境界住，謂一切十六大國四事供養之處，是佛所遊履 《法華論》云：「顯法勝故，佛住勝處。」《勝思惟論》同《法華論》。《寶積 今正釋住處之義。依《智度論》第三，三義釋住：一、住威儀；二、住聖住；三
解深密經疏卷第三

人謂聽眾，聲聞、菩薩等。 時謂說經時，方謂說法處，

云何住？四種身儀：坐、臥、行、

6
8
8