Page 80 - 唯識藏_14
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梵音訛也；或云琉璃者，略吠音也。或可此土無真琉璃，有似琉璃，故亦翻也。真諦 即是金也。旃陀羅乾多，此云白色寶，即是銀也。吠琉璃者，是正梵音；毗琉璃者， ，故第十云：「金、銀、毗琉璃、頗梨、車渠、馬瑙、赤真珠。」 ；五、赤真珠；六、阿溼摩揭拉婆；七、牟婆洛揭拉婆。」依《智度論》，亦同彼經 曜 地論》云：「謂大宮殿用最勝光曜七寶莊嚴 足之為句，非要數字方名句也。餘十八句，準此應知。然初經句，親光兩釋，故《佛 皆釋經中十八圓滿，至文對釋。 論中，世親、無性《攝大乘釋》第十、梁朝《攝論》第十五、《佛地論》等 是十八圓滿。即此圓滿所嚴宮殿，名佛淨土。佛住如是大宮殿中，說此契經。」然諸 滿、住處圓滿、路圓滿、乘圓滿、門圓滿、依持圓滿。由十九句，
屬於宮殿 此釋光曜
解云：金、銀二寶，此土有故，翻為此名。真諦釋云，弗師羅伽，此云黃色寶， 言七寶者，如《稱讚淨土經》云：「一、金；二、銀；三、吠琉璃；四、頗胝迦 初圓滿中有二句經：初明顯色七寶莊嚴，後辨放光照無邊界。此中句者，顯義滿
解深密經疏卷第三
。」無性釋論亦同《佛地》。世親不釋，易可知故。
於七寶也 此釋光曜屬
，或大宮殿七寶莊嚴故，最勝光
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論 等取大業
① 等
，
