通。故真諦記第一卷云,經初不說通序文者,譯家略故。 不翻餘十四品。為成此經具足三分,故〈不二品〉內安通序文,〈一味品〉末安後流 》。 佛婆伽婆住王舍城耆闍崛山中。」若依《深密經》,即受用身在淨土說,同《解深密 處中,有其二義:初明住處同異,後正釋經住處差別。
解云:不安品目,故說為略;非無序文,名之為略。然真諦記與經相違:經「王 解云:真諦翻《解節經》,意欲礭明勝義諦相,故十八品內但翻中間四品,略而 言同異者,依《解節經》,化身如來在穢土說,故彼經云:「如是我聞:一時, 五中第四、說經處所。於中有二:初明如來住處莊嚴,後釋世尊總別功德。就住
解深密經疏卷第三
解深密經疏卷第三
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