Page 99 - 唯識藏_14

二種淨土，故名遊路。」 念行，是自利行，內攝記故；大慧行者，是利他行，外分別故。如其次第，通生如來 相故。此二皆有造作淨土增上業用，故俱名行。由此二智通生淨土，故名遊路。或大 來，大念，即是無分別智，由念安住真如理故；大慧，即是後所得智，分別諸法真俗 遊路。此說菩薩因三妙慧得入淨土，故名遊路。 。大者，念等緣大乘法而生起故，是彼果故，彼所攝故。履三妙慧，淨土往還，故名 成慧，名為大慧，依理審思，得決定故；修所成慧，名為大行，由修習力，趣真理故 所遊履故，名為遊路，是道異名。聞所成慧，名為大念，聞已記持，無倒義故；思所 、無性更無異釋。

大止、妙觀以為所乘， 顯第十五、路圓滿也。親光釋云：「謂於此中，大念、大慧及以大行為所行路。 大念、慧、行以為遊路，
解深密經疏卷第三

論》說。 具如《佛地

無性、世親更無異釋。

此，大乘設入定位，義說聞慧，於理無失。 八地已上，常入定位，即用何慧名為聞慧？準

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若諸如