Page 14 - 唯識藏_15

：「謂唯識性略有二種：一者、世俗，謂依他起；二者、勝義，謂圓成實。」 識，謂一切法唯一真性，名心一境性。一云：性言亦通世俗，故《成唯識》第九卷云 境者，世俗唯識，境不離心，名心一境；或唯一心，名心一境。心一境性者，勝義唯 說，前說為正。 奢摩他令心不散，故唯緣心。有解：無間心者，即是次前無間隔心以為所緣。雖有二 第十一

「世尊！云何心相？」 如來正說。心一境性者，謂止觀俱轉所緣境。然此一句，諸說不同。一云：心一 「善男子！若正思惟心一境性。」 第三、問俱轉相。 「世尊！齊何當言菩薩奢摩他、毗鉢舍那和合俱轉？」
解深密經疏卷第二十
① 云：「無間作意者，謂一切時無間無斷相續而轉。」故知無間是相續也。謂

心相不斷。 《深密經》云

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觀心一心。 《深密經》云