如來正說。無間心者,即前無間相續緣法義境聞思二慧相應見分。故《瑜伽論》 「善男子!若相續作意,唯思惟無間心。」 第二、問唯修止。 「世尊!齊何當言菩薩一向修奢摩他?」 答:心相雖同,此依主釋,彼持業釋,故有差別。 問:前所說捨離心相,與此何別? 第二、如來正說,謂相續思惟聞思慧俱心之相分。 佛告慈氏菩薩曰:「善男子!若相續作意,唯思惟心相。」 此即觀中菩薩請問,此問修觀行解分齊。 慈氏菩薩復白佛言:「世尊!齊何當言菩薩一向修毗鉢舍那?」
解深密經疏卷第二十
順觀彼心相不斷。」 《深密經》云:「隨
5
9
9
9
9