Page 14 - 唯識藏_21

無間、解脫道，如前初禪中解。若與《顯揚》、《對法》第二卷相違，如彼有太師解。 二剎那以去，故言亦緣自地蘊。故論文中不言「唯緣自地蘊」等，而言「亦緣」。此 於近分定，八解脫道不說，論九無間，故言緣下蘊。於根本定，說初一剎那，隱立第 前九無間道但緣下地生厭故，故言亦緣下地所有諸蘊，其前八解脫道亦緣上下地諸蘊。 那心者，得緣上下地蘊。今約最初一剎那解脫道說，故言亦緣自地諸蘊。若近分定， 九解脫道第七作意唯在根本定中。其初得解脫道此一剎那時，唯緣自地諸蘊；第二剎 ，亦得自地所有諸蘊。又近分中，亦緣下地所有諸蘊」者，述云：第四禪以上，其第 時，於欲界色境亦遣，故說舍、園等非身生色界欲入虛空而有此想。 莊嚴具乃至山、林等想，於是一切不作意轉」

論解有頂中有三：初、正明欲趣上定，厭無所有處而為棄想，即始從「復次」乃 今約無間道說，故言亦緣下地諸蘊，而唯不遮近分、根本但緣上下及自地諸蘊。 論云「當知此中，依於近分，乃至未入上根本定，唯緣虛空；若得根本，緣虛空 論解虛空無邊處中云「所有於彼種種聚中差別想轉，謂飲、食、瓶、衣、乘
瑜伽師地論略纂卷第九

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① 、