Page 3 - 唯識藏_21
P. 3
明菩薩當來佛道，非現在法。世間道雖能現法發加行，但於生死中成熟眾生，於世間 出世道」，有四種人，其第四人謂「一切菩薩樂當來世證大菩提，非於現法」，此意 以能斷惑故；「廣分別於修」者，是餘 生差別；七、諸相。下當別釋。此第四持中，以此為體。
論解第二、離欲中云「問：此中幾種補特伽羅即於現法」，乃至「發起加行，非 前三十一、二等中明第四、障淨，今解第五、修作意，即第三十中之大文也。 第二行頌中云「觀察於諸諦」者，謂初二作意；「如實而通達」者，遠離作意， 初明七門者：一、作意；二、離欲；三、廣辨諸定；四、二定；五、五通；六、 初、一頌明述一持，有七門；第二、一行明初門中七作意。
瑜伽師地論略纂卷第九
① 「是餘」，底本作「餘是」，今依據磧砂本改作「是餘」。
瑜伽師地論略纂卷第九
、第三十四 論本第三十三
① 作意；「究竟為其後」者，是第七果作意。
5
3
3
3
3
