Page 6 - 唯識藏_21

，與樂等相應。其第四靜慮以上，前八解脫、九無間道皆在近分中；若第九解脫中， 此文言第七作意入根本定者，即約利根人，速疾能入根本，與樂等相應。 應。心鈍以不能速疾入根本定，與喜樂相應，其第九解脫即居近分定，與捨相應。今 相應；第九解脫道居根本定，與樂喜相應。若鈍根人，第九解脫 觀，皆有捨俱 若斷惑，皆無捨受，以闇法故，決定無有，樂喜明利故有。其近分中，若斷惑，若遊 中。所以者何？三靜慮已下，根本有喜樂故，近分地中有捨故。根本地中，若遊觀， 脫或在根本定中；若四禪已上，第九解脫道定在根本定中，前八解脫、九無間在近分 解脫道皆在近分定中。 作意，名加行究竟果作意」者，此中論意，第九解脫道居根本靜慮，前九無間道、八

此第七作意取三靜慮，若居近分為解脫道，即與捨受相應；若有根本定為解脫道 三靜慮以下，有利鈍二人起無間、解脫道。若利根人，第九無間道居近分，與捨 此中二釋：一釋：始從初靜慮乃至第三禪，九無間、九解脫或在近分中，第九解 第七作意，「從此無間，由是因緣，證入根本初靜慮定，即此根本初靜慮定俱行
瑜伽師地論略纂卷第九

① ；唯遊觀得為喜樂，喜樂非斷惑時為。

② 道居近分，與捨相

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