Page 5 - 唯識藏_24
P. 5
念佛菩薩功德，運心供養。 根能通攝護故。 ：精進為初戒因；智根為第二戒因；定根為第三戒因；信、念二根通三戒因，以此二 者，即發三心，為三聚因，謂斷惡、修善、度生也。又若依《攝論》，五根為三聚因 籌量，堪其不堪其，然後為受。 堪受戒。」何故聲聞受戒已，後為說四重、四依，菩薩先說戒及犯相？
就前方便中有三 第三、明戒因。若總相辨，因即菩提心，故此文云「發無上菩提願已」；若別論 答：聲聞法中，若為先說，恐成賊住，不得先說。菩薩不爾，要須對面，先菩薩 又問：準下文云，智者欲授菩薩戒，先應為說菩薩戒及犯戒相，令自思惟：「我
瑜伽師地論記卷第四十二
③ 「三」字下，底本有「初又三」，今依據磧砂本刪去。 ② 底本無「煞和上」，今依據磧砂本補上。 ① 底本無「光」，今依據磧砂本補上。
③ ：初明受人遠方便，謂先發願；次請師求戒；後「偏袒」下，
1
2
2
3
3
1
1
