Page 12 - 唯識藏_28

別有三種，謂種子成就、自在成就、現行成就。 善根斷非得。初中有二：初標後釋。 應，以勝故。前同是除。 入無我。 不相應義。由此了悟，即能捨離計我能受、能想、能思、能念染淨執著，又能善巧速

標中有二：初指前相，後列差別。 復次，成就相如前已說，謂於善、不善、無記法若增若減，假立獲得成就。此差 〈成就 能念染淨，識蘊。此四執皆名執著，今皆捨之。此乃偏釋心、心所，不論初五相 問：於相應善巧得何勝利？答：能善了悟唯依止心，有受、想等染淨諸法相應、
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第十六
本事分中成就品第四

① 品〉亦有二：初別解得非得，後辨勝利。初中有二：初明得非得，後釋

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