Page 206 - 唯識藏_31

，順學等故。如《對法》第三、五十六 界繫相望治之。 於理，即通三界。彼無所治，豈有能治？欲有惛沈，輕安豈有？但以性相相治，不以 故。 除輕安；上界具十一，如前理說。此據別境五俱起時，可得為語，然彼有時一二等生 所以不論，故唯言「別境」。皆不違彼，故有漏位、無漏位皆得相應。然欲界十俱，

第十一、有學、無學、非學非無學，一切皆通。然學、無學身中皆通有漏、無漏 問︰何故所治有唯在欲，如瞋、害等，能治通三界？煩惱隔情，多不遍界；善順 第十、三界。「輕安非欲，餘通三界」，如前可知。 述曰：第九、三性。唯善。 論：「十一唯善」至「皆學等三」。 述曰：自下第八、與前別境相應。以遍行通，所以不說，不定四者，彼中自說， 論：「此與別境」至「不相違故」。
成唯識論述記卷第六本

① 、七

② 等皆爾。

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