Page 272 - 唯識藏_31

，苦、集是十因緣，增長此十；又為依處，性能隨順生此十故。此等與《大論》第八 諦有十故；二、行相別，各各別迷故。 迷有六，三三迷有四，總迷有一，如壞緣念住。別亦有二︰一、數別，三諦有八，一 ，緣見、疑生故。 諦貪等。 說此總行相，即此總迷見、疑等，名通迷四諦見、疑；隨此見等起貪等，皆名通迷四 。此一諦下別行相，謂隨此諦下見、疑後生，即名迷此。 通迷四諦，即一一煩惱皆起之時，迷四諦理。又諸煩惱有別行相，如何者是迷苦諦等

何以十種皆能迷四諦？苦、集是十因依處故：一是因，二是依處。《對法》第七 今此總有二種︰一、數總，諦各具十故；二、行相總，有通迷四諦故。由此二二 貪等不能獨頭，別迷諦故，無隨總行相見等之貪等，是別迷諦下惑。由見道貪等 貪等行相，如見等，總迷可爾，若別迷行相，是何諦下貪等？ 若唯爾者，邪見、疑、癡，總迷撥疑四諦，及隨此起貪等，此是何諦攝？是故須 述曰：下別解分別第二、迷諦總別。然於見道迷諦煩惱有總有別。總者，謂十皆
成唯識論述記卷第六末

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