無故,不唯親迷。 諦。然實有身、邊別迷三諦,以說八故,略而不論。二取、貪等,准前苦說。以二見 此苦諦已。 ,何言迷苦理? 親迷苦理。即十中,五別起親迷苦理,五別起不然。
述曰:於集、滅、道三,唯有八,中除二見故。疑及邪見、不共無明親迷集等三 論:「疑及邪見」至「准苦應知」。 諦有事理,無相違失。又相應貪等,如次下說,亦迷苦理,故復前言十皆迷諦。 若爾,何故前言十皆迷諦? 此但迷事,不迷於理。 然二取見法行相深遠,能深迷執故,可言迷理,別起貪等行相淺近,不深迷執故 述曰:若此九相應無智與前九惑,隨所應同,親疏迷理;不共無明不了苦理故,
成唯識論述記卷第六末
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