合而來,所以十八界可以攝盡一切萬法無遺。蘊、處、界三科的開合情形如下: 類,六識是精神作用的分類。按我人的認識作用,不外是由根、境、識等三門的假和 言,根是所依,境是所緣。換句話說,六根是人身器官的分類,六境是客觀事象的分 的,所以較之十二處詳細得多,即所謂六根、六境、六識就是。識是指認識的主體而 皆能種種分別,令其自體不失,所以叫做界。十八界就是在上述的十二處再細加六識 三、十八界:界的梵語叫做馱都,就是種族、任持的意思。因為每一界(種類) 唯識要義 2 9 9 3 3