Page 152 - 本緣藏第_01

。」 人。又酒亂故，廢失正業：坐禪、誦經、佐助眾事。雖非實罪，以是因緣，與實罪同 故，能作四逆，唯不能破僧耳。雖非宿業，有狂亂報。以飲酒故，迷惑倒亂，猶若狂 。他人問言：『何以故爾？』答言：『不作。』以酒亂故，一時能破四戒。有以飲酒 飲酒是放逸之本，能犯四戒。如迦葉佛時，有優婆塞以飲酒故，邪婬他婦，盜煞他雞 。波羅提木叉戒，但佛弟子有；禪戒，外道俱有。」 有。波羅提木叉戒，但欲界中有；禪、無漏戒，欲、色界俱有，無色界 漏心中有戒，餘一切心中無也。波羅提木叉戒，但人中有；禪戒、無漏戒，人、天俱 波羅提木叉戒，不問眠與不眠，善、惡、無記心，一切時有；禪、無漏戒，必禪、無 而得；禪、無漏戒，不從教得。波羅提木

答曰：「四是實罪，飲酒一戒是遮罪。飲酒所以得與四罪同類，結為五戒者，以 問曰：「優婆塞五戒，幾是實罪？幾是遮罪？」 答曰：「非無漏戒，亦非禪戒。此波羅提木叉戒，若佛在世，則有此戒，佛不在
大方便佛報恩經卷第六

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① 成就無漏戒 2
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