Page 158 - 本緣藏第_01

，受得戒不？」 異也。」 乳、酪、酥、醍醐，四時差別，雖隨有異，而故是一。戒亦如是，雖三時有異，戒無 ，隨時異故，樹葉則異，而其始終故是一葉。戒亦如是，常是一戒，隨時有異。又如 ，得比丘次第。終始常是戒，而隨時名。譬如樹葉，春夏則青，秋時則黃，冬時則白 第，得出家次第。」

答曰：「不得。佛本制戒，各有限齊，若受五戒，必盡形壽；若受八戒，必一日 憂波離復白佛言：「若受一日、二日乃至十日五戒，得如是受不？」 答曰：「所以作是說者，欲明持戒功德多少，不言有如是受戒也。」 「若不得者，有經說少分優婆塞、多分優婆塞、滿分優婆塞。此義云何？」 答曰：「不得。」 優波離復白佛言：「凡受優婆塞戒，勢不能具受五戒，若受一戒、二戒乃至四戒 答曰：「不失。但失名，失次第，不失戒也。失沙彌名，得比丘名；失沙彌次第 「若沙彌受具戒時，失十戒、五戒不？」
大方便佛報恩經卷第六

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