Page 159 - 本緣藏第_01

上，亦得受戒。」 得戒。若白四羯磨受戒，和上不現前，不得受戒，以僧數不滿故；若僧數滿，設無和 不現前，亦得十戒。若受十戒時，和上死者，若聞知死，受戒不得；若不聞死，受戒 戒。以是義故，隨心有上、中、下，得戒不同，無定限也。若請和上受十戒時，和上 亦可以上品心得五戒，是上品戒；中品心得十戒，是中品戒；下品心得具戒，是下品 叉戒，無有重得。以次第而言，五戒是微品，十戒是中品，具戒是上品。以義而推， ，先得五戒，更無增無勝，仍本五戒。 五戒，得增上五戒。先得五戒，得本微品也。即先微品五戒，以中、上品心受具足戒 後以上、中品心受十戒者，先得五戒，更無增無勝。於五戒外，乃至不非時食等殘餘 戒；

優波離復白佛言：「五戒優婆塞得販賣不？」 「自五戒外一切諸戒，以受具戒時，心增上故，得增上戒。以是推之，波羅提木
大方便佛報恩經卷第六

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