Page 161 - 本緣藏第_01

功德，分作十六分，閻浮提王功德於十六分中不及一分，所謂最後清淨八齋也。若人 ，亦名齋不清淨。受八戒已，精修六念，是名齋清淨。 ，若心起貪欲覺、瞋恚覺、惱害覺，亦名齋不清淨；若身口意三業清淨，若不修六念 眾生，亦不清淨。以要而言，若身口作不威儀事，雖不破齋，無清淨法。設身口清淨 是隨力多少，不計日數。」 日一夜不煞生，令言語決絕，莫使與終身戒相亂也。」

「有經說：若作閻浮提王，於閻浮地中一切人民金銀財寶，於中自在。雖有如是 「五眾邊受。既受八戒，若鞭打眾生，齋不清淨；雖即日不鞭打，若待明日鞭打 「夫受齋法，必從他人邊受，於何人受？」 答曰：「佛本制一日一夜戒，不得過限。若有力能受，一日過已，次第更受。如 問曰：「受八戒法，得二日、三日乃至十日，一時受不？」
大方便佛報恩經卷第六
② 「人」字下，底本有「有經說」，今依據麗本《薩婆多毗尼毗婆沙》卷一刪去。 ① 洛沙：從波羅奢樹出，出時純蟲，外國以染毛。

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