Page 109 - 唯識藏_01
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私財，或惡眷屬，散棄資產，悉為開解，令離憂惱。 識及諸師長所尊敬者，或有財物，王賊所奪，火燒水漂，亡失寶藏，事業不成，強分 怖畏，悉為救護，令得安隱。若見眾生親屬、財物諸難憂惱，或見喪失親屬、善友知 心呵責，折伏罰黜，令其改悔。示神通力，隨所宜現。 。若有乏短，給施眾具，如法依止，隨順其心。有實德者，稱揚歡悅；有過惡者，慈 若增，酬報無減。諸有所作，悉與同事。瞻視病苦，隨順說法，除滅恐畏，離諸憂悔 財，得已守護；憎嫉法者，令生信樂，清淨見諦，離諸惡趣，煩惱永盡，一切苦滅。 增長道品。方便說者，為惡眾生說除惡行，說除慳法，得現果報，少正方便，而得大 。眾生諍訟，不知苦者，能為開解。行路疲乏，施諸所安。
五者、恐怖眾生，為作救護，所謂水、火、王、賊、鬼神、惡獸、人非人等一切 四者、知恩報恩。饒益己者，善心與語，問訊慰喻，讚言善來，設座安處。若等 三者、為諸眾生具足說法。惡行眾生，說除惡行，善句、善味、善義隨順通達，
菩薩地持經卷第四
① 「掉」，底本作「悼」，今依據房山本改作「掉」。
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